摘要： 命相是算命和看相的合称。
算命术以子平四柱最为流行，以一个人的出生时间（年，月，日，时）来推算，也叫"八字术"。这是一种最能体现时空学说的算命术。为什么人的出生时间对于一个人的一生有巨大影响呢？因为不同的时间，其宇宙空间也不同，宇宙气场的影响也就不同。好比一粒豆子在一年当中任何时候播种都......
摘要：感情线、脑线合融一起之掌褶纹叫通贯掌。有通贯掌或通贯掌呈链状，提示易头痛。
大拇指节纹突然呈深红色，提示多吃了花生米引起慢性头痛正在发作。
脑线上有明显的大“米”字纹锁定，提示习惯性头痛。
大拇指指端呈球拍状，提示头痛。
脑线上有“十”字纹；或脑线......
中医的哲学 中医学是 中国传统中宝贵 的文化形式,是 中国科学 的代表形式之 一,是 中国生命科学 的重要组成部分. [在]中国文化发展 的历史长河中,中医学 的进步不但对中华民族 的生存.繁衍有过不能以其它文化形式可替代 的作用,也由于其坚实 的本体论基础而持久 的影响中国文化发展 的理路,“儒必通医”就是 最好 的说明. 近代以来,随着西学东渐 的历程,西方 的医学思想与医疗模式也开始输入中国. 由于西方医学[在]治疗技术上 的方便性,使之国人[在]医疗实践中能够接受西医 的治疗方式,但是 ,正是 这种实用主义与“全盘西化” 的价值承诺形成对中医学与中国文化 的否定思潮. 表现[在]思想形式上,由于自五四以来 的“全盘西化”思潮对中国传统文化 的全面否定,数典忘祖.思想浅薄.急功近利成为学术思想界 的主流之后,中医学也成为被否定 的内容之 一. 为提供否定中国文化 的理性基础,自觉 的不自觉 的以西方 的哲学思想判释中国文化 的方法就成为时代 的风气,以西方 的医学模式判释中医学以比较两者 的优劣,成为这个时代中医学研究 的重要特点. 比如果说以西方医学技术上 的特点做为可接受 的标准还带有实用主义 的特点,从而还能[在]经验论 的层次上证明理性 的必然,那么,以“全盘西化”对中国文化及其对中医学 的否定就是 对中国文化理性自觉 的背叛,而成为厚西薄中 的思想方法. 【关注焦点:
秋季吃鱼好 4类人不宜】
【健康导读:
男人吃姜 女人吃糖】 时至今日,随着对西方科学文化产生 的 一系列误区 的深入认识,中医学[在]医学实践中 的特殊 的.基本 的疗效被肯定,中医学也日渐受到重视. 但是 ,对中医学 的肯定仍然是 [在]经验论 的层次上,远没有[在]哲学理性上实现自为而自[在] 的统 一. 尤其对于解决这 一已经产生几千年 的中医文化 的继续发展 的理路问题而言,就更需要哲学 的根据与支持. 【扩展阅读:
秋食柚子正当时】
问题表明,对中医学 的正确认识及其发展理路 的研究,首先需要中医哲学 的研究作为基础. 然而,以我们已经熟悉并习以为常运用于思想 的西方哲学思维进行中医学 的哲学研究,是 不能产生正确 的结果 的. 以西方哲学 的模式为坐标系进行中医学 的研究,其结果只能是 南辕北辙. 正确 的方法是 ,应对中国文化之所以能产生中医学 的哲学思想进行发掘,进而研究中医学 的科学性,以对中医学 的发展方向作出推定. 这些是 研究中医学发展应解决 的基础理论问题,应当成为 一切关心中医学发展 的学者应投以相当大 的精力进行研究 的问题.
但是 ,对于中医学发展方向 的困惑而言,面对 的问题既是 中医哲学带来 的也是 以哲学对中医学提出 的本体论承诺出现 的. 这表现为 一个问题 的两个方面, 一方面是 中医学学科 的科学性及其产生 的哲学基础与我们所熟知并运用自比如 的现代科学与哲学对其进行研究而产生 的误区,另 一方面则要求中医学本身能证明自身 的科学性与哲学基础,即中医学 的学科性[在]本体论哲学 的支持下表明其科学形式与哲学方式 的统 一 ──中医学是 中国哲学形而中论 的自[在]自为 的统 一.
就中国哲学 的基本原理进行研究,其表明 的哲学原理与中医学有怎样 的相关性以及中医学表现出怎样 的规律,是 中国哲学研究中 的重要组成部分. 中国哲学与中医学 的关系,表明中医学 的思维方式[在]与中国哲学 的基本规律 的统 一性中展示出 的科学上与文化上 的重要意义. 比如果说由于中国文化 的哲学基础生成中医学 的学科形式,从而表明中国文化 的 一以贯之 的理论特点,那么,中医学就[在]其内容与形式中展现出 的基本规律将代表中国文化与哲学 的基本形式. 因此,应当说,进行中国哲学研究──真正想探索中国哲学奥秘.并认为中国哲学是 不同于西方哲学 的.具有独立 的哲学形式,就应[在]«周易».«道德经»与«内经»及«论语»等儒家与道学经典 的研究上下功夫,这是 研究中国哲学 的基本方法,同样,这也是 研究中医哲学 的基本方法.
对中医学 的哲学思维进行 的研究,以发现其基本规律,这是 中医学 的基础理论问题,这已成为现代以来中国哲学研究中 的重要内容之 一. 但是 ,由于近代以来 的西学东渐产生 的“全盘西化”.西体西用 的理性进路,所以,目前 的研究结果表明,与以西方哲学推定中国哲学 的研究 一样,中医学 的哲学研究无不是 以西方哲学 的思维方式.概念.范畴及科学模式对中医学 的思维方式.概念.范畴及科学模式进行西化式 的推定. 从产生 的研究结果而言,由于脱离自[在] 的中国文化 的基础──中国文化对哲学 的承诺及其原理 的推定,应当认为这些推定 的结果根本不是 中国哲学或者中医哲学 的本来面目,而只是 西方哲学与西医学对中医学理论 的异化.
比如果承认历史与逻辑 的统 一性,并且承认中国文化 的形式具有独立性──中医学也因此具有完全不同于西方医学 的形式,那么,对生成中医学 的哲学思维及其基本规律 的研究只能是 对中国文化研究 的自[在] 的哲学反思──哲学 的承诺与推定 的统 一并进行推定 的结果. 生成文化 的历史与逻辑只能是 历史与逻辑[在]文化形式中 的统 一. 所以,对生成文化 的哲学基础进行推定,只能是 由文化所承诺 的哲学──哲学所能推定 的文化形式[在]哲学形式上 的统 一. 哲学[在]文化母体 的自[在]性,使其被文化所承诺与推定,而不可能以任何外来文化所承诺 的哲学进行推定. 以西方哲学进行 的推定,只是 一种比较意义上 的诠释,哲学 的比较不具有本体论承诺与推定 的统 一性,本体是 自身 的逻辑推定. 尤其是 西方哲学[在]当代 的进展产生分析哲学与解释学,其理路表明 的逻辑与形式对思维 的限定,使对西方哲学思维方式 的运用产生严格 的限定....
下一页 摘要： 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、......
