摘要：
来源：卫生部
为满足社会各界准确、全面地了解全国医疗卫生机构基本信息,我部成立了全国医疗卫生机构名录编委会，组织各级卫生部门编辑了《中国医疗卫生机构名录·2005》。全书4卷共800万字，收录了全国约9万家医疗卫生机构(不含军队)的基本信息。机构包括：医院、专科疾病防治院(所、站)、妇幼保健院(所、站)、......
摘要：
张仲景是中医之圣，《伤寒论》、《金匮要略》，为中医之魂，万世不衰，然向称难读。近读冯世纶主任医师《中国汤液经方》，久蓄胸中积疑，顿有涣然冰释之感。
一、《伤寒杂病论》与《汤液经法》关系考
1.确证《伤寒杂病论》据《汤液经法》而成书
仲景《伤寒论序》云：“乃勤求古训，博采众方”，为《伤寒......
归真返璞话传承——《中医教育思想史》评介
发源于古代,服务于当代,将光大于未来 的中医学,被誉为人类科技发展史上 的奇迹.
该书由中国中医药出版社出版,全书40余万字,分为古代中医教育思想史.近代中医教育思想史与现代中医教育思想史三篇. [在] 一.二篇中共介绍«黄帝内经».张仲景.陶弘景.孙思邈.范仲淹.王安石.沈括.陈自明.李杲.罗知悌.朱震亨.李时珍.“侣山堂”徐大椿.吴瑭.费伯雄.马培之.陈虬.唐宗海.朱沛文.郑观应.丁福保.张山雷.丁甘仁.恽铁樵.张锡纯.承淡安.施今墨.陆渊雷.王慎轩等三十位古代.近代著名医家 的教育思想. 而[在]现代中医教育思想篇中,则分别介绍高等中医教育.中等中医教育.中医成人教育,西学中教育与中医对外教育等各种各类 的教育思想. 该书[在]编撰体例上也有所创新,采用“总-分-总(综合)” 的形式,即平均每篇先介绍该历史时期中医教育思想产生 的社会历史背景及其发展历程,接下以个案 的形式分述该时期各家中医教育思想 的内容与特点. 最后,以专题综述 的形式概括.总结或者探讨该时期中医教育思想 的各个主要方面,体现史论结合.纵横结合.古今结合 的写作特点. 力求构成中医教育思想发展 的 一个较为完整 的历史画面,显示中医教育思想 的民族气质特色. 以下仅就其体现中医民族气质 的几个重要方面,联系当前实际,作 一评介. 【关注焦点:
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而使其代代相传.生生不息与熠熠生辉 的关键,是 有 一个与之相伴 的传承体系,即中医学教育 的发展系统,其中,中医教育思想又是 其核心内容. 面对当前中医界对中医教育 的种种争议,比如何从中医教育思想发展 的历史进程中,本着“以史为鉴”.“以史励志”.“以史启智” 的目 的,吸收历代中医教育思想中那些具有民族气质 的.值得现代中医教育加以吸收 的观点.内容与方法,以服务于当代,这正是 最近出版 的«中医教育思想史» 的意义所[在]. 【健康导读:
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[在]德育思想上,历代医家 的论述深刻而高远,完全突破当今医生职业道德 的范围,达到人生价值观 的境界,形成“欲为医,先做人”.“传道修身,活人济世” 的人生目 的,成为中医教育思想 的 一大特色,下面重点介绍其几个重要理念: 【扩展阅读:
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一.苍生大医灵魂 的塑造
1.人体生命神圣论
二千多年前 的«黄帝内经»中已提出“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”(“宝命全形论”),隋唐名医孙思邈进 一步发挥«内经»中 的医德思想,确立人体生命神圣论. 他认为:“二仪之内,阴阳之中,唯人最贵”,指出“人命至重,贵于千金, 一方济之,德逾于此”,故将其二部大型方书,均以“千金”命名. 这种人体生命神圣论,成为医家德育思想 的重要基础,指导历代医家,克服几千年封建社会中人 的等级观念, 一视同仁地对待患者,正比如孙思邈所说 的:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同 一等,皆比如至亲之想”,历代医家坚持遵奉,这就突破含有等级意识 的儒家“仁爱”观念 的局限性. 既然是 “生命至重”,故[在]医疗过程中,医家要“勿避险戏,昼夜寒暑,饥渴疲劳, 一心赴救”等等.
2.医学使命崇高论
宋代著名政治家.思想家与教育家范仲淹提出 的“不为良相,则为良医”,集中代表古代医家这 一理念. 良相,“修身齐家治国平天下”,其政治理念能影响到邦国与天下百姓(即“能及大小生民者”),而能成为良医者,同样是 “上可疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长全”,同样“能及大小生民”. 这种崇高 的医学使命论,既突破医生狭隘职业观,也改变传统儒家视技艺为卑下 的偏见. 而到近代民族危机严重时,医家将医学 的社会价值观提高到关系民族存亡 的高度. 十九世纪末,面对西方列强疯狂侵略下 的民族危亡,陈虬.丁福保等医家明确提出医学“强种保国” 的口号. 民国初年,丁甘仁为筹办中医学校,更具体地指明中医学[在]抵御外侮.保存国脉上 的重要意义,他说:“教育为国家之基础,医学实民命之攸关”,进而指出:“振兴中医之责,义不容辞. 若坐视中医之日衰,中药之日废,已可扼腕. 且吾中华四百兆民命,悉悬于外人之手,生死之权不能自主,天下至可痛之事,孰有逾此. ”把中医药 的社会价值提高到兴国安民 的高度.
3.以德统才,寓德于医
历代中医教育[在]对医家 的要求上,强调以德统才,反对德才分离,并明确提出医家应有 的品德,比如南朝杨泉[在]«物理论»中就明确指出:“夫医者,非仁爱之士,不可托也,非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也. 是 以古今用医,必选名姓之后,其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解……比如此乃谓良医. ”事实上,历代医家均持此观念并身体力行之.
综上所述,传统中医[在]德育思想上,具有崇高 的理念,正是 [在]这些理念 的熏陶下,培养世界医学史上罕见 的苍生大医群....
下一页 摘要：中医药文化源远流长，影响久远。古代许多医家被后人景仰膜拜，在祖国各地都有一些关于著名医家的名胜古迹。
国庆节马上就要到了，可能有不少同学打算外出旅游。作为中医药院校的学生，你不妨去那些与中医药有关的名胜古迹看看。现推荐部分与中医药有关的旅游景点。
我们先看看与神农氏有关的景点。(1)神农山风景名胜区......
