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    引言: 从历史上看,中国是个流行病多发的国度在传统史籍中,对流行病的记载比比皆是,所用的名称有疫、疾疫
 

 

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中国古代的流行病及其防范
从历史上看,中国是 个流行病多发 的国度. [在]传统史籍中,对流行病 的记载比比皆是 ,所用 的名称有疫.疾疫.疠等,而 一般统称为疫,合称疾疫. 从现代疾病分类学看,这些疾疫包括瘟疫.瘴气.痢疾.流行性感冒.麻风病等,是  一个较为广泛 的概念. 根据明代吴有性«瘟疫论» 的说法:“疫者,以其延门合户比如徭役之役,众人均等之谓也. ”由此可知,[在]中国古代,凡是 具有高传染性 的疾病都被归为疫类.

鉴于疾疫对人类社会 的巨大危害,人们[在]很早以前即开始致力于对疾疫 的研究,以期控制与杜绝疾疫 的发生. 但[在]先秦以后很长 一段时间,人们对于疾疫 的起因不甚解,或者认为是 瘟神作怪,或者认为是 阴阳失与所致. 大约从宋朝起,始提出疠气说,认为是 疠气导致疾疫 的发生. 明代吴有性进 一步明确疠气说,认为是  一种有毒疠气导致疾疫发生. 虽然此说并非建立[在]现代病毒学与细菌学 的基础上,但[在]当时 的医学条件下实属不易. 【关注焦点:内照射放射损伤之临床特点

中国历史上最早记载 的疾疫发生[在]周代. 春秋时,鲁庄公二十年夏,“齐大灾”. 按照«公羊传» 的解释,此大灾即大疫. 此后,关于疾疫 的记载不断增多. 据邓拓[在]«中国救荒史» 一书中 的不完全统计,历代发生疫灾 的次数为:周代1次,秦汉13次,魏晋17次,隋唐17次,两宋32次,元代20次,明代64次,清代74次. 从纪元前七世纪起 的2千余年间,疫灾 的发生逐渐增加并呈加速度发生 的特征. 而随着人口 的日益增加,疫灾对人 的杀伤力也日见增强,平均每次死亡人数都很惊人. 从死亡人数看,程度最严重 的 一次是 金朝开兴元年(1232年),汴京大疫,50日间,“诸门出死者九十余万人,贫不能葬者不[在]是 数”(«金史·哀宗纪»). 可见,疾疫对人类社会 的破坏力 的确非同 一般. 【健康导读:解热镇痛消炎及抗痛风药—治疗痛风药物

从中国古代疫灾发生 的具体原因看,疫灾 的发生往往与其他灾害相伴生.  一般而言,大灾之后,人畜很多死亡,比如果尸体得不到及时处理,细菌与病毒便会很多繁殖,从而导致疫灾发生. 比如隋代大业八年(612年),天下大旱,继而发生大疫,染疫者多死(«隋书·炀帝纪»). 宋朝庆历八年(1048年),河北发生大水灾. 次年三月,又继发疫灾(«宋史·仁宗纪»). 元代至顺二年(1331年),衡州连岁大旱,接着发生疫疠之灾,“死者十九”(«元史·文宗纪»). 【扩展阅读:皮肤病秋天最爱找上你

从现代医学 的观点看,疾疫 的发生是 由于细菌与病毒侵入人体所致. 从细菌与病毒 的历史看,是 由于人类进入农耕时代后 的生产生活方式所导致 的. 关于这 一问题,美国加州大学洛杉矶分校 的生理学家戴蒙德[在]其获得普利策奖 的历史著作«枪支.细菌.钢铁:人类社会 的各种命运» 一书中,从细菌与病毒 的历史探讨流行病对人类社会 的影响,其中有些观点很具有启发性. 他谈到,人类传染病 的病毒与细菌是 农耕社会家畜与家禽饲养业 的产物. 欧亚旧大陆农耕社会发达 的饲养业以及密集 的人口居住方式,是 传染病发生 的温床. 其中,人口居住越是 密集,传染病 的传播也就越是 迅速.广泛. 中国文明自古以农业为基础,家畜饲养业 的起源可以追溯到八九千年以前. 进入文明时代后,日益增加 的人口与繁荣 的农业,必然带来病毒与细菌 的很多繁殖,并给人类传染越来越多 的流行病. 从中国古代呈现加速度发生 的疫灾情况看,这 一规律也是 符合历史实际 的.

从疾疫传染情况看,很多增加 的流动人口是 疫灾发生 的 一个重要诱因. 比如«宋史·五行志»载,南宋隆兴二年(1164年)冬,“淮甸流民二三十万避乱江南,结草舍遍山谷,暴露冻馁,疫死者半,仅有还者亦死”. 同时,还将疾疫传染给江南民众,“是 岁,浙之饥民疫死者尤众. ”

鉴于疾疫问题对社会 的巨大影响,中国古代从很早开始就进行各种预防与控制尝试,具体措施主要有六个方面:

1.顺应节气. 先秦典籍«礼记·月令»中提到:孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾. 三国时,曹植[在]«说疫气» 一文中提到,建安二十二年(217年),疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀. 原因[在]于“阴阳失位,寒暑错时,是 故生疫”. 因而,先民们[在]有所兴作时很重视顺应节气.

2.巫术 的精神控制. 先秦时期,传说帝颛顼有三子,生而亡去为鬼,其中 一个居江水是 为瘟鬼. 为此,人们平均每于疾疫发生时,作法以驱除疫鬼. «周礼·夏官»中所提到 的方相氏四狂夫即是 专门 的驱疫鬼者....   下一页
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