摘要：
刘邦治
(陕西咸阳中医疑难病研究所)
李积敏字慎言，号泰乐、别号淡园主人。著名中医妇科疑难病专家，[清]医家李世泰第七世孙。临床擅长治疗子宫肌瘤、子宫内膜异位症、外阴白色病变、不孕症、乳腺增生病等多种妇科疑难病症，并积累了丰富的临床经验。提出“创建中医疑难病学科理论体系”学术思想，提出中医妇科疑......
摘要：昆虫进入食料，在我国已有两千多年的历史，古籍《礼记》中就记载了三十一种可入食料的昆虫。各类小虫经炮制，清新味美，令许多人一见钟情，大饱口福。昆虫不仅是大众化的佐餐食品和筵席上的佳肴，而且有很高的药用价值，有“医食同源”和“食药同功”之说。
全蝎
全蝎喜栖于石隙或枯叶下，昼伏夜出。夏秋季节捕得全蝎后，......
驳“关于中医系统论研究思路的反思”(中医药文章)
王不留行
一.张君说:“中医系统论研究是 经学式研究方法 的变形,……其意义除使人们对中医学 的科学性坚信不疑之外,实用价值却不大. 因为这种逻辑上 的求同比较对 一种需要变革 的学科来说,其促进力是 软弱 的. ” 【关注焦点:
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拜读张君 的宏论,感到张君 的反思还是 比较深刻 的,但我不同意张君最后 的结论:“系统论完成对中医科学性 的解释以后就应该寿终正寝,用它来发展中医,此路不通. ”张君 的论证问题出[在]哪一儿呢?下面我用引用点评 的方式进行逐条 的反驳: 【健康导读:
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我想不应该对 一个哲学工作者求全责备,我看更应该责备 的是 中医自己——不会应用系统论 的原则方法解决实践中 的问题. 中医陷入目前 的危机,不但不是 研究系统论 的错,反而是 不懂或者是 半懂系统论,没有[在]实践中坚持与贯彻系统论 的原则方法,走中医西化道路 的缘故. 中医系统论研究不可能总是 停留[在]哲学 的层面上,中医学研究者应该自觉地把这些哲学 的研究成果贯彻到医学科学 的研究中去,发展系统论指导下 的医学研究,把中医所发现 的人健康与疾病 的系统规律进 一步深化细化,或者发现新 的系统规律,等那些规律发现出来,实用价值就大!哲学层面 的中医系统论研究只能算是 第 一步,医学层面 的系统医学研究——也就是 把系统论 的方法贯彻到具体医学问题 的研究中去——这是 第二步,是 上 一步 的有机继续,系统医学现[在]还是 个襁褓中 的婴儿,目前 的能力当然有限,但是 它 的潜力却是 很大 的,难道因为婴儿目前“实用价值不大”就随便抛弃,让其“寿终正寝”么!! 【扩展阅读:
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点评:祝世讷教授 的中医系统论研究属于中医方法论研究,它深刻揭示中医与西医研究方法上 的不同以及走向统 一 的前景,给人以启示,但启示不是 替代,哲学只是 指明路,说“该怎么走”,哲学 的探讨不可能替代医学实际 的研究,不要指望哲学把什么东西都给你弄好而你自己只需要睡大觉就可以睡到“目 的地”. 一位哲人曾经说过:“哲学不能直接告诉我们什么,甚至土豆是 怎么长出来 的也不能,但是 ,没有它,人们就会[在]事实 的海洋里迷失方向!”,同样,中医系统论研究 的价值也不[在]于直接 的去指导临床,或者从中直接演变出“中医理论 的飞跃”,这是 不可能 的,哲学思考 的价值更多 的[在]于启迪.指路,具体医学 的规律必须到人健康与疾病 的客观实际中去寻找,不可能从头脑里空想出来,中医系统论没有走上系统医学这 一步,停留于哲学 的探讨,这是 它 的不足,有不足需要改进,这又怎么能成为对中医系统论盲目否定.甚至简单 的批驳为“逻辑上不能成立 的谬论” 的理由呢?!
有人说:“比如果仅仅借助哲学 的力量发展出 一门全新 的科学应该是 不可能 的,哲学超越社会发展进程为未来进行设计就会成为无法实现 的理想国”,我认为这句话单从理论上说是 对 的,可是 这并不符合中医系统论发展 的事实,现实是 :中医现代化由于缺少科学 的方法论指引,而陷于迷途!发展中医系统论不只是 为未来 的医学设计,更是 为解决现实存[在] 的中医现代化 的方法论困境问题. 古代 的中医[在]那么简陋 的社会条件下依靠这套方法建立起辉煌 的理论,现代 的中医却[在]科学 的辉光下迷失[在]西化 的陷阱里裹足不前,甚至连古人 的理论也理解不,难道是 现代 的发展水平还不比如古代么?!不是 的,这是 由于方法论 的背离造成 的. 中医系统论就是 顺应这种现实 的要求而产生 的,发展中医系统论与系统论指导下 的医学是 时代 的需要,而不是 超越现实 的空想. 现实 的各方面条件都已经具备,唯 一缺少 的恰恰是 方法论上 的清醒认识.
不要认为哲学没有用,没有“促进力”,现[在]著名科学史家科恩就曾经说过:[在]常态科学时期,科学家 一般埋头于解决具体 的问题,可是 到科学革命时期,科学家却必须转向哲学,求助于方法论 的分析,以作为解开他们研究领域中 的不解之谜 的工具. 科学史 的无数事实也证明,[在]科学 的革命期,哲学往往是 以先锋 的形式出现 的,这时它常常比科学走得更快些,并有力 的促进新 的科学 的成长,哲学对于科学研究 的作用[在]于思想 的解放,[在]于增加研究者 的洞察力与预见性,使人们能从纷乱 的事实中更快地发现他所需要 的东西,这就是 它 的“实用价值”之所[在]!中医系统论也并不是 象您所说 的那样只是 深刻阐明中医方法 的科学性,同样,对中医.西医 的不足也都有很深刻地剖析,不只是 求同,也[在]辨异,对中医 的不足根本不避讳,无论对中医还是 西医来说,它都是 以 一种革命 的姿态出现 的,怎么能说它 的“促进力是 软弱 的”呢?!相信仔细读过«系统中医学导论» 的人,不会产生这种错误 的认识.
二.张君说:“时至今日,越来越多 的研究者认识到:只有从中医理论体系自身将目前所存[在] 的理论概念模糊不清,理论之间缺乏严密逻辑关系等问题作出合理.圆满地解决之后,中医现代研究才会有所作为. [在]此之前, 一厢情愿地引进很多没有相当 的知识准备与理论素养又难以掌握与理解 的(系统论)概念与范畴来解释它们,也许出发点是 好 的,结果却事与愿违,有可能导致更大 的混乱,使中医 的概念与范畴变得更加难以理解与把握. ”
点评:张君 的反思似乎有道理,其实却是 单相思—— 一厢情愿 的想法,没有系统论 的介入,“中医理论体系自身所存[在] 的概念模糊不清.理论之间缺乏严密逻辑联系” 的问题比如何能够“作出合理.圆满地解决”?靠您 的啃旧书本 的功夫么?靠您 的所谓“胃是 吸收水谷精微 的主要部位”“水液是 从阑门渗入膀胱 的” 的引经据典 的宏论么?!呵呵!完全不顾事实,梦想从书本中找出中医理论 的原汁原味来,真是 可笑啊!就算您啃书本啃过张景岳.赵献可诸位先辈,不 一样要三焦.命门 的争个不亦乐乎么?按您 的做法,中医理论“合理.圆满地解决”恐怕不知要到猴年马月,也许只有等着西医来“合理.圆满地解决”也未可知.
理论归根结底来源于实践,来源于古人对生命与疾病现象 的考察,古人[在]比较低 的实践条件下,能创造出这样辉煌 的理论,与古人整体动态 的系统认识方法密切相关,另 一方面,由于研究条件 的限制,古人 的理论有很多不准确.甚至牵强附会.迷信 的地方,这 一点不应该否认. 目前中医理论还保持着这种前科学 的形态,已经不适应形势 的发展,把它现代化.规范化是 当务之急. 可是 中医理论鱼蛇混杂,哪一些是 对 的,哪一些不对,怎么分辨?是 靠引经据典么?!那经典也有不对.不足 的地方啊!还是 要归到临床健康与疾病现象 的考察上来,这才是 中医 的理论之本,要用整体动态联系 的系统论方法研究人健康与疾病 的系统规律,资料积累多,中医理论自然而然就实现现代化,自然而然就达到规范与精细 的要求,而不必整天抱着阴阳.五行这些古朴 的形式不放,甚至要以显微镜找阴阳五行 的实质,根本就是 乱弹琴!中医 的理论是 祖国医学 的宝贵遗产,深入挖掘.广泛继承是 应该 的,可是 掉进书袋里出不来就不对!...
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项目负责人李定国上海第二医科大学附属新华医院上海市200092
收稿日期1998-08-18
subjectheadingslivercirrhosis/therapy;livercirrhosis/pathology;li......
