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男人脸色 的女设计师. 她完全抛弃欧洲传统 的长裙.裙撑.胸衣.臀垫以及他们搭起来 的“曲线美”. 但颇具讽刺意味 的是 ,她那实用 的箱形两截式裙装[在]20世纪初遭到上层社会女人 的抵制———她们 的审美已经与男人保持 一致. 遗憾 的还包括,接替夏耐尔 的是 一个男设计师,而现[在]她设计 的“高级女装”已成为夏耐尔曾反叛 的上流社会 的行头. 【关注焦点:让你青春的10种食物】
被男人把持3百年 的时尚界,也有个把反抗者. 已故 的夏耐尔最先打破这些男人指定 的“女性标准”. 直到现[在]她也是 为数不多 的最不看 【健康导读:速效增肌策略（图）】
■美丽中 的政治哲学 【扩展阅读:楔型跟鞋 复古当道】
之后 的女设计师就更加伐善可陈. 微微安·韦斯特伍德 的所谓“叛逆”更像是 [在]“挂羊头卖狗肉”,这个让年轻丈夫当助手 的老太太最主要 的功绩就是 把街头时装糅进高级时装,[在]表现女性“曲线”方面比男设计师有过之无不及. 她把传统 的高跟鞋 的后跟引向 一个新 的高度,同时把前跟加厚,让脚好受些;她使用臀垫塑造夸张 的肥臀,用装饰物与亮色把人们 的注意力引向“关键部位”. 她让内衣外穿……她 的女装具备真正 的“危险曲线”.
女性是 否时尚是 透过男人眼睛看 的,女人美 的文学模式也是 男人创造 的. 早[在]«诗经»中就有叹为观止 的句子,像«硕人»“耕者忘其犁”,“羞花闭月”———这是 男人对罗敷.西施们 的赞美,也是 他们[在]挑战自己 的想像力,文学技巧也跟着百花齐放. 另外有作家[在]他们 的美文中,把他认为性感 的女人比做“豆腐脑”,男人仍称女人秀色可餐,以现[在]标准 的多元化,依据自己 的口味把女性“可人” 的标准定为“可口可乐”.“红酒”或者“卤煮火烧”. [在]中国诗里“可怜”是 “可爱” 的同义词,男人向有保护异性 的嗜好,而[在]青黄不接 的过渡年代,颠簸困苦 的生活情形更加速这种倾向. “宽袍大袖 的.端凝 的妇女现[在]发现太福相是 不行 的,做个薄命 的人反倒于她们有利. ”能写善画.喜好奇装异服 的没落贵族张爱玲 的所感所悟说女人 的同时看见男人,说衣服描绘出政治———男权社会最高 的层面,她为看起来变幻莫测 的流行找到“规律”———这规律适用于她看到 的流行之怪现状,也适用于她没能看到 的现[在](甚至未来)?
“男人统治世界,女人靠统治男人统治世界”,真是 这样吗?«elle»杂志中文版去年11月号发出 一项面向全球5.5万名女性 的大调查. 有 一个自己喜欢 的工作,对中国女人格外重要. 43% 的女人认为这就是 成功,高于亚洲与全球 的平均水平. 中国女人认为,工作首先意味着经济独立———同月,六朝古都 的南京又发生南京 的丈夫跳槽,妻子即被取消竞聘资格 的事———现代女人 的强悍到底是 自觉自愿还是 生活所迫?
所以女人只能美丽,先天不足就得后天人造,靠美丽取悦男人,然后取悦世界,用色素红唇.用硅胶隆胸.修补处女膜……这些不是 用来为男人服务 的吗?社会为女人制定 的规则,男人为美丽指定 的标准从来没有变过,变化 的只是 方式———当年 的小女孩是 [在]“过来人” 的强迫下缠足 的,而[在]“成衣”象征 的工业时代,女人 的“自虐”行为看起来更自觉更自愿,而且商业与科技让自虐 的方式更加多样化. 信息[在]此 的作用是 更便于全球化 的“交叉感染”.
所谓女人与衣服 的战争,发动者与受益者从来都是 男人,对于美丽,其实女人只有使用权,产权掌握[在]男人手里,就是 这么回事.