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像,肝属木,怒伤肝,以悲胜之,以恐解之. 因为,怒则气盛,气盛则肝举叶张;悲系于肺而属金,金能制木;恐系于肾而属水,水生木. 此系就体内环境而言,余类推. 【关注焦点:新婚之夜了解的性知识】
根据上述理念,古代医学结合临床实践,阐述五行与个体 的体内与个体 的体外环境之间 的关系,指导人们自我健康 一目然: 【健康导读:亚健康的社会学评估──从亚健康社会致因角】
行文至此,我们不妨再回头看薛宝钗 的话:“肝气 一平,不能克土. ”肝属木,脾胃属土,木与土相克,木生火,肝火太盛要伤及脾土,肝火 一平,就不能再克脾胃,就能与顺地摄取食物 的营养. 瞧,说得多形象,又多贴切,叫人不能不心服. 【扩展阅读:性欲的粗暴也会让人醉?】
再就体外环境而言,春天健康之要,[在]于保肝,严防风邪侵袭. 所谓“春捂”,道理就[在]于此. 余类推.
古人认为,五行 的相生.相克及其相乘.相侮,是 宇宙万物 的组合.生灭.循环.演变 的方式与规律 的本始,也是 人们养生健康 的本始,古医学家张景岳说得好:“造化之机,不可无生,亦不可无制(克);无生则发育无由,无制(克)则亢而为害. ”因此,我们讲究养生健康,务必遵循五行规律;遵循五行规律,务必辩证有度.
然而,话说回来,囿于时代 的限制,古人 的五行理念不可能臻至严密 的科学体系,而人体 的健康则是 一个十分复杂 的系统工程. 因此,我们运用五行理念于健康,应切忌形而上学.牵强附会.