摘要:女科与男子稍有不同,以其质秉坤柔,具资生之德,而有经期、胎前、产后,病情与男子不同,其余皆同。诸书分辩详,实可择龋予于女科一门,亦稍有见解,因于闲暇,又从而直切畅言之,以补诸书未言之旨,恐见解不当,高明谅之。[眉批]知非氏曰:女子之病,多于男子,奈何多多一病耳。虽曰五漏成体一,两耳不须治一,两乳不须治一,经水则其要也。......
摘要:
今人于春令偶感外邪,发热,身疼,口渴饮冷,汗出谵语,便闭,恶热等情。举世皆云温病,动用达原饮、三消饮、升解散、三黄石膏、大小承气、普济消毒散,种种方法。予思此等施治,皆是治客邪。[眉批]客邪二字,春为风客,夏为火客,夏为湿客,按六气候可。由太阳而趋至阳明,伏而不传,渐入阳明之里,以此等法治之,实属妥贴。切切不可言温......
反胃上一页 ...至反胃 一证,其驳景岳用药,大为有理. 因思市医宗后世诸家者多. 后世诸家之书,双多于古人. 古人分六经,后人分五经. 古人立方不讲药性,后人立方专究药性. 古人方效,
因阴虚者,盖以阴衰不能制火,火拒于中,气机有升无降,故饮食下喉 一刻,仍然吐出. 其人定见精神不衰,声音响亮,烦燥不宁,关脉必洪大有力. 法宜苦寒降逆为主,比如大小承气汤之类. 他书议论纷纷,愈出愈奇,去理愈远,不可为法. 其中因受虽异,总以 一逆字定之,逆则以阴阳判之便. 【关注焦点:
精子过多致不孕的原因】
而今人不用. 后人方不效,今人乐于从事,反诋古人之方为太重,后人之方为轻而合宜. 古人不立证名,后人多立证名. 古人不以脉定证,后人能以脉知并古人只论六阴阳,后人论千阴阳.万阴阳. 群言淆乱,衷诸圣,今人竟舍古人而从后人,视古人为不可知,后人乃可法,反觉后来居上. 以故«灵».«素».«难经»及«伤寒»成为畏途,而人命直为儿戏矣. 余诚不知医,鄙意总以能读古人之书,得古人之心法,有古人之方,治今人无误,方为医者,未知是 否,祈阅者教之. 【健康导读:
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[1]抱原本作"泡",据文义改.
摘要:
客有疑而问曰:予观先生之方,鲜用参、芪、归、地。夫参、芪、归、地,补气补血之药也,先生何用之罕欤?曰:大哉!问也。予以参、芪、归、地为补药。予谓仲景一百一十三方,皆补药也,岂仅参、芪、归、地已哉,何子之不察耶?曰:先生欺予哉。予亦尝观《本草》矣,知麻黄、桂枝,主发散也;泽泻、猪苓,主利水也;柴胡、黄芩,主和解也;甘......