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    引言: 按胃痛一证,有饮食、寒热、虚实之别,切不可执定有形质之胃,当于胃中往来之气机上理会方可[眉批]
 

 

 ·反胃    ↓推荐阅读   显示摘要↓
    摘要: 因阳虚者,盖以阳衰则不能镇纳僭上之阴,阴邪过盛,势必与阳相拒,一切经火烹调之物,皆不能容,故下喉数刻,或二三时乃仍吐出。其人定见脉大而空,或劲如石,言语一切无神,困倦喜卧。法宜回阳降逆为主,如吴萸四逆汤、半夏生姜汤之类。 诸书亦云:朝食暮吐,为命门无火,不能薰蒸,果称灼见,但用药多以阳八味,大补元煎治之,......
 ·女科门    ↓推荐阅读   显示摘要↓
    摘要:女科与男子稍有不同,以其质秉坤柔,具资生之德,而有经期、胎前、产后,病情与男子不同,其余皆同。诸书分辩详,实可择龋予于女科一门,亦稍有见解,因于闲暇,又从而直切畅言之,以补诸书未言之旨,恐见解不当,高明谅之。[眉批]知非氏曰:女子之病,多于男子,奈何多多一病耳。虽曰五漏成体一,两耳不须治一,两乳不须治一,经水则其要也。......


胃痛
因饮食停滞于胃,胃中之气机不畅而致者,其人定见饱闷吞酸嗳气[1],痛处手不可近. 法宜消食行滞,比如厚朴七物汤,平胃散加香附.麦芽之类. 【健康导读:减肥不能减了免疫力

按胃痛 一证,有饮食.寒热.虚实之别,切不可执定有形质之胃,当于胃中往来之气机上理会方可. [眉批]于气机上理会,上乘妙法,«莲花经»也. 夫人身内有胃,乃受饮食之具,譬比如田地任人播种,秀实凭天. 倘遇灾侵,而有黄落之恐,田地肯任其咎乎?古人拟胃曰阳土. 钦安论治胃病,当理会气机,皆 一定不易之理法也. 学者即不能入理深谭,按定外内阴阳之法,总不至谬治误人.

因胃阳不足,复感外寒生冷食物,中寒顿起而致者,其人必喜揉按,喜热饮,或者口吐清水,面白唇青. 法宜温中行气,比如香砂六君汤,理中汤加官桂.砂仁.香附....   下一页
 ·辩温约言    ↓推荐阅读   显示摘要↓
    摘要: 今人于春令偶感外邪,发热,身疼,口渴饮冷,汗出谵语,便闭,恶热等情。举世皆云温病,动用达原饮、三消饮、升解散、三黄石膏、大小承气、普济消毒散,种种方法。予思此等施治,皆是治客邪。[眉批]客邪二字,春为风客,夏为火客,夏为湿客,按六气候可。由太阳而趋至阳明,伏而不传,渐入阳明之里,以此等法治之,实属妥贴。切切不可言温......
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