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    引言: 阿难一向多闻,未全道力( 拔济未来,越诸尘累 阿难一向多闻,未全道力)
 

 

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楞严选抄(中国哲学)
拔济未来,越诸尘累

形体映彻,犹比如玻璃,非欲爱所生. 【关注焦点:解决医患矛盾还需法律之剑

阿难 一向多闻,未全道力. 【健康导读:最经典的25句话

 一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮回. 【扩展阅读:观察:百姓看病为何“迷信”大医院

欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚.

十方比如来,同 一道故,出离生死,皆以直心,中间永无诸委曲相.

使汝流转,心目为咎.

念无始来,失却本心,妄认缘尘分别影事.

念念迁谢,新新不住,比如火成灰,渐渐销殒,殒之不息.

变化密移,我诚不觉.

刹那刹那,念念之间,不得停住,故知我身终从变灭.

色心诸缘,及心所使,诸所缘法,唯心所现

山河虚空大地,咸是 妙明真心中物. 譬比如澄清百千大海,弃之,唯认 一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤.

比如我垂手,等无差别.

以缘心听法,此法亦缘,非得法性.

汝自迷闷,丧本受轮.

云腾鸟飞,风动尘起.

微细披剥万象.

种种发明,名为妄想,不能于中出是 出非.

离 一切象,即 一切法.

汝今云何种措心,以诸世间戏论名相而得分别,比如以手掌,撮摩虚空,只益自劳.

当处发生,当业轮转.

色阴虚妄,本非因缘,非自然性.

犹比如十方虚空之中,吹 一微尘,若存若亡,比如湛巨海,流 一浮沤.

以所知心测度比如来无上菩提.

用世间语入佛知见.

汝暂举心,尘劳先起.

 一切众生,何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺. 是 人心狂,更无他故.

非与合者,称本然性.

静深不动,沙土自沉,清水现前,名初伏客尘烦恼.

逆流深入 一门,能令六根 一时清净.

其形虽寐,闻性不昏,纵汝形销,命光迁谢

想相为尘,识情为垢,二俱远离,则汝法眼应时清明.

陀那微细识,习气成暴流.

心目开明,六解 一亡.

此结若存,是 非锋起.

 一切世间山河大地,生死涅槃,皆即狂劳颠倒华相.

松直棘曲,鹄白乌玄,皆元由.

我辈飘零,积劫孤露.

际会道成.

成就比如来最后开示.

香气寂然来入鼻中,我观此气,非木非空,非烟非火,去无所著,来无所从.

忽悟水因,即不洗尘,亦不洗体,中间安然,得无所有.

度百千劫,犹比如弹指.

我不因眼,观见十方精真洞然,比如观掌果.

内脱身心,外遗世界.

悟心无际.

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