摘要：
阴静阳躁，而四象有别。阳之化则壮老，阴之化则归元。所以气从少阳起，而太阳大盛。阳盛极则阴，故移而入太阴，阴气朝元，气走少阴。阴极逢阳，则少阴复出少阳。故此曰四维。太阳少阴为枢转之纲，少阳太阴为起落之维。
问曰：阳之化何以老，阴之化何以少？答曰：阳主外，自本及末之；阴主内，自末归本。知彼曰老，守我曰少。是以......
摘要：
主讲人张其成
前言
〖ht5y3〗〓〓在人类轴心期时代，只有一本书是由符号系统与文字系统共同构成的，那就是《周易》；在〖ym5bz〗中国文化历史上，只有一本书是为儒家和道家共同尊奉的，那就是《周易》；在中国科学文化发展进程中，只有一本书对人文和科学都产生过重大影响，那就是《周易》。
......
读《三国演义》 析孔明之死
赵开政湖北中医学院03级骨伤班
诸君皆知«三国演义»共 一百二十回,书从孔明出山以后,只言其才智而未言他,至八十五回“刘先主遗诏托孤儿”之时,乃有“凡事更望丞相教之”之托. 于是 八十七回便有“诸葛丞相[在]于成都,事无大小,皆亲自从公决断”之载. 至九十 一回,孔明于«出师表»中亦自言“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也,受命以来,夙夜忧虑,恐托不效,以伤先帝之明”. 余以为,此乃孔明病之渊源也. 【关注焦点:
王子巧父向彭祖问道：“人的生气以什么】
诸葛亮,字孔明,号卧龙,乃三国之“智绝”. 他上知天文,下晓地理,兼修儒道之术. 时运不到,躬耕南阳,“淡薄以明志,宁静以致远”,颇有黄老之风;时运 一到,奋然出山,“鞠躬尽瘁,死而后已”,极尽孔孟之道. 他满腹经纶,指挥若定,火烧博望,曹军丧胆;舌战群儒,孙权失色;六出岐山,七擒孟获. 蕴大才,成大器,平均每常自比为管.乐,其才不可量. 智计百出,鬼神莫测. 然年仅五十有四,而薨于五丈原,何也?历来众说纷纭,莫衷 一是 . 余后学末进,有志于中医,故由此入笔,略抒浅见,以求教于方家,切磋于学友. 【健康导读:
武汉注重老中医专家学术继承工作，培养中医】
因脾“[在]志为思”,“思伤脾”,孔明“政事无巨细,咸决于亲”. 思虑过度,其脾必虚.«三国演义» 一百零三回言“懿问曰,‘孔明寝食及事之烦简若何?’使者曰,‘丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉. 所啖之食,日不过数升. ”汉之 一升乃今之十八至三十克也,“日不过数升”,则其日食之物充其量不过三百克,堂堂须眉,日理万机,而所食比如此之少,明显有脾虚运化失司之象. 而脾胃为后天之本,气血生化之源,比如此则损之大矣. ...
下一页 摘要：
省常大师，是北宋时期著名的弘传净土教法的一位高僧。字造微，浙江钱塘人，俗姓颜，生于五代十国时期的后周世宗显德六年(公元959年)。幼年时即显天资聪慧之相，才七岁便由家亲送往寺院中礼师剃度出家，这时是北宋太祖干德三年(965)。其后经历了十年的沙弥的生活，到北宋开宝八年(975)省常十七岁时，发大菩提心，于诸大德戒师......
