摘要：
第一章：绪论·为什么要提中国文化复兴的问题
中国哲学整体观方法论与形象整体思维，是中华民族的祖先经过上百万年的生存斗争而逐步形成的，到了《易经》的诞生才集中国哲学之大成，从此，在中国哲学方法的指导下创立了灿烂辉煌的中华文明。中华文明绵延数千年而不绝，与中国哲学方法的指导是分不开的。由于中国哲学方法论与思维......
摘要：
身心并练非常讲究和注重调整一个人的良好的心态。
要把我们现在的心态，接触气功以后的整个人生的心态，调整到一种非常美好的、和善的、慈善的、慈祥的状态。
时时处处像一个优秀的教师对待学生那样，像一个模范家长对待子女那样，像一个优秀的领导对待职工那样，像我们每一个有作为的工程师对待他们手中的图纸，对待......
纪晓岚题联讽庸医清代乾隆时 的著名学者纪晓岚,学识丰富,才思敏捷,秉性坦率,能言善辨,有铁齿铜牙之称,且诙谐幽默,擅长对联,曾说“天下无不可对之联” 的名言. 乾隆皇帝对他很赏识,授以«四库全书»总编 的高官之职.
其 一是 :“不明财主弃;多故病人疏. ” 【关注焦点:
武汉注重老中医专家学术继承工作，培养中医】
传说,当时有 一庸医,事故频出,常常贻误人命,因而找他看病 的患者很少. 纪晓岚为他写两副对联,讽刺这位庸医不学无术. 【健康导读:
中西医结合看“辨证论治”和“辨病论治”】
其二是 :“新鬼烦冤旧鬼哭;他生未卜此生休. ”
前者,把唐朝诗人孟浩然 的著名诗句“不才明主弃,多病故人疏”. 更换两个字 的位置排列,并用 一个“财” 的谐音字,就产生另外 的 一种新意....
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一思
佛经里常说：“人身难得”；“得人身如爪上土，失人身如大地土。”人身的宝贵和生命的价值，在佛经里有丰富的论述。佛教重视人间的意义是从它的根本教义出发的。佛教强调只有人才能成佛；其它各类众生虽具足佛性，但只有获得人身才有条件实现成佛的可能性。所以《增一阿含经》说：“诸佛世尊，皆出人间，不在天上成佛也。”......
