摘要：
《夷坚志》为南宋洪迈所撰，原书420卷，后世多以涵芬楼版206卷为通行本，它记述了宋代诸多的人文掌故及逸闻趣事，涉及三教九流、诸子百家，纷繁杂浩，著录甚广。作者洪迈，字景庐，号野处，江西鄱阳人，为南宋绍兴进士出身，后官至端明殿大学士。他学识渊博，涉猎亦广，精通经史子集、医卜星相，由于宋朝士大夫阶层中风行笃好医药养生......
摘要：清代乾隆时的著名学者纪晓岚，学识丰富，才思敏捷，秉性坦率，能言善辨，有铁齿铜牙之称，且诙谐幽默，擅长对联，曾说“天下无不可对之联”的名言。乾隆皇帝对他非常赏识，授以《四库全书》总编的高官之职。
传说，当时有一庸医，事故频出，常常贻误人命，因而找他看病的患者很少。纪晓岚为他写了两副对联，讽刺这位庸医不学无术。......
三月茵陈四月蒿
“三月茵陈四月蒿”,这是 [在]我国广大农村地区普遍流传 的 一句有关中药 的谚语. 这句话 的由来,相传与东汉时 的名医华佗有关.
东汉末年,战乱频繁,尸骨遍野,连年欠收,民不聊生,于是 乎天行疫疠,瘟病四起. 有年初春,华佗收治 一位女病人. 这位女病人骨瘦比如柴,面似妆金,两眼杏黄,腹涨呕恶,华佗知道她得 的是 “瘟黄病”,尽心调治月余,也不见好,反而有愈延愈重之势. 华佗没有办法,只好交代她回家准备后事. 没想到 一年之后,华佗又碰见她,见她 的病全好,还保养得白白胖胖 的,就感觉到很奇怪. 于是 华佗就问她 的病是 谁治好 的,这位女病人告诉华佗,既然神医华佗都没有办法能治好她 的病,她就没有再去找其他 的医生,也没有吃什么药. 华佗就更是 奇怪:“没吃药,这病怎么就能好呢?难道你吃过 一些什么特殊 的东西吗?”女病人说:“也没有吃什么,这几年闹灾荒,连饭都吃不饱,我们就是 上山采野蒿当饭吃. ”华佗恍然大悟:“哦,原来野蒿可以治疗瘟黄病. ”从此以后,华佗平均每平均每遇到生瘟黄病 的人,就告诉他们去采野蒿吃. 可有 的人吃就见好,有 的人吃好几个月病情也不见回转. 病人把这个情况反馈给华佗,华佗也感觉挺纳闷:“这其中难道还有什么其他 的缘故吗?”他又走访很多 的群众,包括那位女病人,才发现原来野生 的蒿类有两种, 一种是 翠绿发青 的,叫青蒿; 一种是 暗绿发灰 的,叫灰蒿. 瘟黄病病人要吃这种颜色发灰 的灰蒿才有效....
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第一章：绪论·为什么要提中国文化复兴的问题
中国哲学整体观方法论与形象整体思维，是中华民族的祖先经过上百万年的生存斗争而逐步形成的，到了《易经》的诞生才集中国哲学之大成，从此，在中国哲学方法的指导下创立了灿烂辉煌的中华文明。中华文明绵延数千年而不绝，与中国哲学方法的指导是分不开的。由于中国哲学方法论与思维......
