摘要：
据唐朝孟綮《本事诗·情感》载：唐人崔护，清明时游长安城南，见一人家桃花绕宅。崔叩门求水，一女子予之，两人一见倾心。第二年，崔又去该地，但人未见，门已锁。崔即题诗于左扉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后来人们以成语“人面桃花”形容男子怀念一见钟情后不能再度相见的女子。
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摘要：
姜维是三国时一位重要人物。他足智多谋，文韬武略，堪称奇才。关于姜维之死，史料记载不多，但人们普遍认为是被杀的。但《三国演义》中有这样一段描述：魏将邓艾、钟会攻取四川后，姜维用计离间邓、钟二将，并教钟谋反。在谋杀魏将时，“姜维忽然一阵心痛，昏倒于地，左右扶起，半晌方苏”。后“姜维拔剑上殿，往来冲突。不幸心疼转加。维仰......
试论民歌诗词中的医学现象
民歌诗词,是 人类发展史上最古老.最基本 的文学表现形式之 一,是 社会发展进步 的真实记录与缩影. [在]中国,民歌与诗词,分为两类,合是 一家,两者都是 人民创作 的带有韵文 的作品.
“目昏思寝即安眠,足软何妨便坐禅. 身作医王心是 药,不劳扁与到门前”. 这是 白居易 的诗,他说 的睡眠生理与心理疗法及药物治疗 的关系,简直就是 医学专家 的语气. 【关注焦点:
药店应如何发挥服务优势】
民歌诗词与包括医学科学[在]内 的自然科学 的关系是 密切 的,歌诗词作为人类社会发展 的日记,它不可能把关系人类生老病死 的健康问题排除[在]外,不可能不反映人类同疾病作斗争 的重要内容来. 打开有文字记载 的历代民歌诗词 一看,果然贴满与人类健康长寿有关 的印花. 【健康导读:
在发展中坚持中医特色靠中医优势发展中医院】
“生死中年两不堪,生非容易死非难. 剧怜病骨比如秋鹤,犹吐青丝学晚蚕”. 这是 郁达夫 的诗,他对人生中年健康危机与中年人心理 的剖析,很切合实际且具有远见性. 【扩展阅读:
《医药行业竞争情报及分析》】
“世人个个学长年,不知长年[在]目前. 我得宛丘平易法,只将食粥致神仙”. 这是 陆游 的诗,他说 的食粥 的益处与从中反映出 的食疗思想,至今看来还是 进步 的.
“山歌不唱忘记多,大路不走草成窝. 快刀不磨黄锈起,胸膛不挺背要驼”. 这是 湖北民歌唱 的,他说 的锻炼与健康 的关系.驼背与挺胸 的关系,比如今看来也是 经验之谈.
“醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁”. 这是 吴西逸 的曲,他对水与花与人类健康关系 的认识,是 很超前 的大卫生观……像这类说药论病.说防论治.从生理说到病理.从健身说到康复 的与健康长寿有关 的民歌诗词,比比皆是 ,岂能说这是 诗人们[在]随口开河?
更可贵 的是 ,我国古今民歌诗词中还有很多直接运用民歌诗词治疗疾病 的内容,把民歌诗词作为治病 的 一种有效手段.
唐代诗人李欣“清吟可愈疾,携手暂同欢” 的话,说 的是 民歌诗词治病 的事;枚乘«七发»中吴客不用“药石针刺灸疗”,而用“要言妙道”治愈楚太子疾病 的记述,也是 这 一道理.
陆游为头痛不愈与忧愁难解之疾开出 的处方是 :“不用更求芎芷药,吾诗读罢能醒然”,“闲吟可是 治愁药, 一展吴笺万事忘”.
苏东坡开出 的养生方更妙:“正当逛走捉风时, 一笑看诗百忧失”. 他 的处方只有两味药,“笑”与“看诗”.
杜甫也当过诗医生,当得知 一位客人罹病时,他说:“诵吾诗可疗之”. 于是 ,客人就反复朗诵“予璋髑髅血模糊,手持掷还崔大夫”之句,果然疾病得愈. 还有 一位患失眠症 的落第秀才向杜甫问道,杜甫仍以诗为方,送诗 一首,让他 一边读 一边实践. 诗中写道:“长馋长馋白木柄,我生托予以为命. 黄精无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫”....
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查遍我国的二十五史，前后有230多个皇帝，短命的多，长寿的少。乾隆皇帝是清朝第6代君主，在位60年，活了89岁，是历代皇帝中寿命最长者。他经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆4朝，享受了七代同堂的天伦之乐。
乾隆皇帝为什么能独享高龄呢？原来他有一套养生的秘诀。他根据自己的切身体会，总结出了养生四诀：“吐纳肺腑，活......
