摘要：
“及瓜而代”一词源自《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱”。齐侯在食瓜的季节派连称、管至父去葵丘驻守，承诺在来年瓜熟的季节派人去替换他们，结果却失了信，迫使他们谋反。这一方面说明，葵丘肯定不是个好地方；一方面说明，守信对一个人来说是何等的重要......
摘要：来源：摘引自王礼贤编著《杏林夜话》
“情志疗法”
中医药学是一个既古老又现代的宝藏，其中有璀璨的人本文化，有深邃的生命哲学。许多理论正越来越为当今国际医学界所重视、接受。现代医学，正在从纯生物解剖学模式，向生理——心理——社会——环境之全新思维靠拢，这也可以说是正与中医的一些古老观点的趋同。......
趣话古蔺赶黄草(中药文化)上一页 ...;内线”,我们还得以探访以前几乎鲜为人知 的 一处红军遗址——当年毛泽东通过川黔交界处 的岩桑沟进入四川 的 一座名为德福桥 的小石桥. 站[在]饱经风雨 的德福桥上,望着两边山峦 的莽莽林海,倾听着那穿越林海 的阵阵啸风,我们都有 一种恍若人世 的感觉,竟长时无语. 比如今,我们所看到 的 一切都已物是 人非,但历史 的烙印却又是 比如此深地留[在]古蔺 的土地上.
夕阳西下,把远处 的山巅染成 一片金色. [在]返回县城 的途中,陪同我们 的古蔺朋友介绍道:红军长征过古蔺.渡赤水时条件很艰苦,缺医少药,深受伤病困扰,是 神奇 的赶黄草帮助红军战士减少很多痛苦. 比如今,赤水河畔 的硝烟早已散去半个多世纪,英烈们为之浴血奋斗 的新中国已越来越强大. 春去秋来,那漫山 的赶黄草仍是 那样 的茂盛,而更重要 的是 ,以赶黄草为原料研治 的“古蔺肝苏”由于是 纯中药治疗肝炎,疗效好.安全性高,而今又为许很多多 的乙肝病毒携带者与乙肝患者带来希望与福音,使人们[在]缅怀先烈 的同时,也将古蔺 的赶黄草留[在]美好 的记忆中.
摘要：
湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲......
