摘要：
“及瓜而代”一词源自《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱”。齐侯在食瓜的季节派连称、管至父去葵丘驻守，承诺在来年瓜熟的季节派人去替换他们，结果却失了信，迫使他们谋反。这一方面说明，葵丘肯定不是个好地方；一方面说明，守信对一个人来说是何等的重要......
摘要：来源：摘引自王礼贤编著《杏林夜话》
“情志疗法”
中医药学是一个既古老又现代的宝藏，其中有璀璨的人本文化，有深邃的生命哲学。许多理论正越来越为当今国际医学界所重视、接受。现代医学，正在从纯生物解剖学模式，向生理——心理——社会——环境之全新思维靠拢，这也可以说是正与中医的一些古老观点的趋同。......
趣话古蔺赶黄草(中药文化)
古蔺,虽只是 一个川滇黔三省交界 的边远小县,却有着很多 的历史积淀与传奇. 上次与朋友赴古蔺,完全是 奔着“古蔺肝苏”. 但短短 的 一天古蔺之行却让我们都对古蔺留下抹不去 的记忆. “十 一”大假前夕,朋友与我不约而同地作出 一个决定:再到古蔺,与古蔺进行 一次亲密接触.
古蔺是 中国工农红军二万五千里长征入川第 一站,当年红军四渡赤水72天,[在]古蔺就达54天,并且其中二.四渡就[在]古蔺,从而使古蔺[在]中国革命史上留下浓墨重彩 的 一笔. “四渡赤水”是 中国人民解放军战争军事史上 的“得意之笔”. 到达古蔺 的第二天,我们就怀着 一种对历史 的崇敬之情开始逐 一寻访当年红军古蔺足迹 的红色之旅,从当年红军渡河 的渡口到黄荆乡红军当年种下 的“红军树”;从“长征街”到“红军总司令部”,平均每处遗迹都让我们驻足肃穆. 比如今,红军四渡赤水二.四渡渡口 的老鹰石渡口纪念碑.九溪口纪念碑.“红军长征四渡赤水太平陈列馆”都已被列为“重点文物保护单位”.“全国爱国主义教育示范基地”. 而二郎镇红军开仓分盐旧址.双沙镇鱼塘湾毛泽东同志驻地与总司令部旧址等红色历史遗迹也都已成为珍贵 的历史文化遗产....
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湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲......
