摘要：
《容斋随笔》和《夷坚志》是南宋文学家洪迈的笔记集，其考据精确、议论高简、涉猎广泛，被清代《四库全书总目提要》推崇为南宋笔记小说之冠。纵览书中有关医药卫生的经典摘论、史实记载、医家轶事，涉及到医学史、本草学、炮制学、方剂学、卫生习俗等诸多方面的内容，是检索宋代丰富多彩的中医药文化的珍本。
洪迈一生博览群书，......
摘要：
在很久很久以前，广西某地有一个古老的瑶寨，寨中有一位姓罗的樵夫。因为父亲早逝，他和母亲相依为命，他勤于劳作，孝敬母亲，深得乡亲们的赞赏。
一年秋天，樵夫的母亲患了风寒症，整天咳喘不已，异常痛苦。樵夫看在眼里，痛在心上，但是家中一贫如洗，一日两餐尚难保证，根本没有余钱请郎中诊治。无奈，他只好更加辛劳地上山砍......
"风水文化"激辩将触发中国哲学思考
中国 的风水文化比西方现代生态建筑学不谋而合 的. 生态建筑学[在]现代科学 的意义上,关注人与建筑自然 的关系,同中国风水学 的“天人合 一”宇宙观,有着根本 的 一致. 即我们 的风水学比生态建筑学早生至少3千年,遗憾 的是 我们 的比如此先进 的文化,被人们扣上“迷信” 的帽子冷落数十年. 【健康导读:
精神分裂症】
有报道称,南京大学易学研究所尝试首开“建筑风水文化” 的认证培训. 我认为这种做法,是 一种学术上 的魄力,这对梳理与发扬中华传统优秀文化,支持现代中国人 的文化自信,有着开辟先河 的示范作用. 一直被视为迷信 的“风水”,将[在]国内首开培训班,此消息 一出,立即成为传媒焦点,并引发激辩,我认为这种激辩,将对中国未来哲学走向产生触发性 的影响.看风水,这个行当[在]中国至少有3千年 的历史,但[在]劳动保障部新编 的职业大典里,并没有“风水师” 的位置. 主要原因不是 风水文化有什么错,而是 过去 一段时间里,我们对其文化精髓,没有做理性 的整理与宣传,甚至是 愚昧 的反对. 仿佛“风水师”就等同“巫婆神汉”,成为 一种可以规范管理 的行当吗?现今建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训.考核,合格者将由中心颁发证书. 我们可以得出 一个积极 的信号,政府将对过去被人们误解 的“迷信”,进行必要 的“正名”.
风水学 的精髓是 强调自然与住宅 的与谐与人与住宅 的与谐 的完美统 一. 同样当代生态建筑学是 从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人.建筑与自然环境与社会环境 的相互关系. 其实施手段,更以当代科学技术 的物质条件为重,来实现人[在]自然生态系统下构建人工生态系统,以其间 的具体 的.物质 的交流,争取达到最优关系. 人类生存基本行为之 一 的居住环境经营,被称为“宅”,其系人与自然 的中介. “宅,择也,择吉处而营之也”(«黄帝宅经»:“宅是 外物,方圆由人,有可为之理,犹西施之洁不可为,而西施之服可为也”(«答释难宅无吉凶摄生论»):“夫宅者,乃是 阴阳之枢纽,人伦之轨模,非博物明贤者未能悟斯道也”:“宅者,人之本. 人以宅为家,居若安,则家代昌吉”:“人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,道天地,故不可独信命也”(«释命»)....
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歌词：“桔梗哟，桔梗哟，桔梗哟桔梗，白白的桔梗哟长满山野。只要挖出一两棵哟，就可以满满的装上一大筐。哎咳哎咳哟，哎咳哎咳哟，哎咳哟，这多么美丽，多么可爱哟，这也是我们的劳动生产。”
这就是朝鲜族民歌《桔梗谣》，又名《道拉基》。“道拉基”是朝鲜族人民喜爱吃的一种野菜，即桔梗。这首朝鲜民歌最初产生于江原道，后......
