摘要：●在胸线下加上宽腰带，即可将你纤细的腰身显出，还能拉长身材比例。在腰带的选择上，可以选择与服装相同色系的营造统一感；选择与服装撞色的腰带更能体现出你的搭配功力。●选择较短的娃娃装，搭配热裤及超高跟鞋，也是令身材显得纤细的好办法。技巧2公主细节t台表现《绝代艳后》中的欧洲宫廷服装美轮美奂到拿......
摘要：恋爱是最美丽奇妙，最浪漫销魂的。恋爱所引起的激情，犹如拍岸惊涛，浪涌千堆雪，壮丽得使人目眩心动，神为之醉，魄为之夺。然而，激情只能是人生中一个短短的阶段。任何一对痴情男女，激情过后所要面对的始终是开门七件事，再加千种人情，万般事理，现实生活的彷徨与敏感，无奈与犹疑，实在抵消了激情所带来的狂喜和不顾一切。它使人停下......
追溯婚礼花轿之谜上一页 ...得到舆论 的认同与尊重,而诸比如纳妾收房.寡妇再嫁等婚姻活动不得乘坐花轿 的禁忌,也由此衍生. 程颐与其兄程颢并称“二程”,都是 理学宗师,认为婚姻当以终身夫妇才合“天理”,反对男子再娶女子再嫁. 程颐晚年时,家里出两件事,先是 甥女出嫁未几,夫妻失与,骑马返归娘家;接着又是 侄媳妇因丈夫暴卒,也骑着马 一去不归,不久便改嫁他人. 程颐受此刺激, 一病不起,死前留下遗嘱:今后程家送嫁女儿, 一概不用车马,男方须用“檐子”来迎娶,断绝“反马”之习;反之,程家娶亲,也照此办理,以此确保既嫁女子“从 一而终”. 程颐死后十多年,金兵内侵,中原骚乱,程家从洛阳迁居池阳,其后 一直恪守祖训,所生女子,出嫁时 一律坐“檐子”,夫死不归,“守节”终身. 随着理学[在]南宋 的兴盛,这种“从 一而终” 的观念渐为社会接受,“檐子”取代车马 的迎亲习俗亦流行起来. 其后果, 一方面是 嫁出 的女子从此失去返归娘家 的自由,另 一方面她们[在]夫家 的地位也有所巩固,俗谓“我是 被你们家用花轿抬过来 的”抗辩自卫之辞,就是 以这种迎娶礼节为根据 的. 【关注焦点:
爱情发生时的6条规律】 一说此风源自北宋理学家程颐对传统送嫁婚仪 的改革. 相传古代婚俗中,大夫以上嫁女有“反马”规矩,即女方用车马把新娘送至夫家,小夫妻过上 一段日子(通常不少于三个月)后,倘相处与睦,夫家便留下车子,送还其马,叫“反(通返)马”. 比如果两人合不来,或者因其他缘故导致婚姻难以维持,新娘便骑乘自家 的马返归娘家,或者等夫家甘言求与,或者竟从此不回夫家,准备离异. 这种风气,自先秦传至唐宋,可见[在]很长 的 一段历史时期内,已嫁妇女 的举止还是 有 一定自由 的. 【健康导读:
阴茎假体植入并不神秘】上述诸说,虽然或者多或者少有些史料印证,但都以民间传说为依据,缺乏确凿 的文字记载. 所以,新娘出嫁必坐花轿 的真正原因,依旧是 个待解之谜. 【扩展阅读:
全面解析自恋型人格】还有 一说,称此风源起宋高宗赵构 的 一场历险:宋室南渡之初,高宗往宁波流窜,途中遭金军拦截,冲出包围后,人已落单,惶恐间又被 一片湖水挡住去路. 眼看追兵将到,高宗准备投湖自尽. 正巧,有个乡村姑娘[在]湖边浣纱,指着湖水对他说:“这里水浅,相公快快下去,只管仰起鼻孔透气,我自有办法搭救. ”高宗依言下湖,待湖水没至颈部,把头仰起露出鼻孔[在]水面上吸气. 那村姑旋将手上 的白纱迎风 一抖,撒向湖面,飘飘洒洒,正好把他全遮住. 金兵冲到湖边,四望不见高宗身影,喝问村姑是 否见过高宗,村姑伸手胡乱指 一个方向,称高宗已经逃跑. 金兵立即调转马头,朝着姑娘所指疾奔而去. 待金兵走远,姑娘收起白纱,把高宗搀上岸来,带他回家去换衣服,并找船将其送到对岸. 时隔两年,宋高宗[在]临安(今杭州)站稳脚跟. 随后便传旨宁波府,要求寻访那个有“救驾”大功 的村姑,结果无人出头领功. 高宗特下圣旨 一道:今后凡是 宁波女子出嫁,特许乘坐四人抬杠 的轿子. 四抬轿子正好是 皇后所坐八抬鸾驾 的 一半规格,所以宁波人以后 一直自夸他们 的花轿是 “半副鸾驾”. 后来其他地方 的人也学样,这个风俗就此传下来. 所以迄今还有 一些老辈人管新娘乘坐 的花轿叫“四明轿子”,这是 因为宁波别称“四明” 的缘故.
摘要：再坏的男人，也有女人爱上他，再坏的女人，也有男人爱上她，只因为———女人想改变坏男人，男人想征服坏女人。女人坏是男人把她教坏；男人坏，是女人把他宠坏。 坏男人可以激发女人的母性和野性。 男人越坏，女人越觉得他缺乏爱，于是用爱去感化他。每个女人，是自以为唯有自己才可以改变一个坏男人。......
