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俗话说:“大姑娘坐花轿——头 一回. ”确实,[在]传统 的婚姻礼俗中, 一顶花轿最称不可或者缺 的道具,由此衍生出上轿.起轿.喝轿.宿亲.翻镜.压街(颠轿).落轿等 一系列繁文缛礼,把整个送嫁迎娶活动 的喜庆气氛推向高潮. 甚至直到 一经结婚登记婚姻便受到法律保护 的今天,仍有很多新娘认为不坐轿车便算不上正式结婚——这种送亲轿车,照例打扮得花团锦簇,其实就是 传统花轿 的变体.
花轿内有座椅,轿旁有窗,轿前有门. 花轿多由四人抬,也有八人抬 的. 因为抬轿要花很大 的力气,所以要有后备轿夫. 【关注焦点:爱情发生时的6条规律】[在]古时 的婚嫁仪式中,新娘乘坐 的轿子就是 ‘花轿’. 花轿有两种: 一种是 全顶轿子用木造,轿身上雕上龙凤呈祥 的图案;另 一种只有木框,框上披挂红色绣花绫罗. 正因为花轿全部是 红色 的,所以又叫做‘大红花轿’. 【健康导读:阴茎假体植入并不神秘】男方迎亲 的花轿[在]预定 的时辰到达女家,[在]喧闹 的鞭炮与锣鼓声下,把新娘子接回夫家,举行拜天地 的仪式. 【扩展阅读:全面解析自恋型人格】传统 的迎亲队伍除轿夫外,原来还有大妗姐.提灯笼.打伞.敲锣.吹奏.挑嫁妆.挑贺礼等多人,所以迎亲队伍 的基本成员起码十多人,甚至是 几十人. 搜捡史书,用花轿迎娶新娘 的礼俗,并非自古皆然. 首先,“轿子”这种交通工具[在]生活中出现并正式[在]典籍中留下记载,已经是 晚唐五代 的事;其原型“檐子”(肩舆) 的流行,至早也是 初唐时代. [在]此以前,无论官民结婚,都用马拉车辇迎娶新娘. 与此同时,唐宋两朝政府都颁布过禁止士庶乘坐檐子或者轿子 的禁令,而只许皇帝与经他特许 的高官老臣使用. 从«东京梦华录».«五杂俎»等宋明人士所写 的著作可以看出,大约自北宋中期起,开始有“花檐子”迎娶新妇 的风气流行于汴京,到宋廷迁都江南后,花轿迎亲才蔚为社会性 的时髦,其后 一直传承下来. 倘论人力简省.通行速度与费用开支,花轿显然不及车马来得方便,即论舒适与排场亦未必可比. 缘此,从车马到花轿 的转变是 怎样发生 的,便成 一个令人感兴趣 的问题. 一说此风源起于唐代北方士族违禁偷娶活动. 东汉魏晋以来,士族大姓自恃门第高贵,儿女婚事 一直[在]小圈子内进行,耻与异姓结亲. 其中最称显贵而顽固 的,要推太原王氏.范阳卢氏.荥阳郑氏.清河与博陵崔氏.陇西与赵郡李氏这七大望族. 唐元稹«会真记»述张生向崔莺莺求婚,崔母自矜博陵望族而瞧不起对方门第,正是 这种状况 的写照. 唐高宗时,出身寒族 的李义府官居宰相,欲为儿子[在]这七大望姓中娶个媳妇,竟到处碰壁. 李相为此怀怨,便劝说皇帝下诏,禁止这七姓子女互相通婚. 同时又派人重修«氏族志»,规定不论门第,凡得官五品者皆属士流. 从此这七大高门自为婚姻以保持“血统” 的门路断绝. 然而这些望族人家不甘受此束缚,照样偷偷地议婚论娶,只因不敢公然冒犯天子诏令,便取消车马送亲.却扇吹奏等 一应公开热闹 的排场,改为天黑后弄 一乘花纱遮蔽 的“檐子”,把新娘抬到男家结婚. 对此,唐高宗与唐文宗又追颁过禁止乘坐“檐子” 的诏令,以免这些人家瞒天过海,但都有效 一时,风头过后,又见卷土重来. 中唐以后,“檐子”迎亲居然成 一种有身分 的标志,连七姓之外 的士流人家亦有贪慕虚荣而学样 的. 迨至宋朝,前朝禁令 一概废除,“檐子”送嫁转为公开,又嫌其简陋,遂刻意装饰,俗称“花檐子”,日后再流变为花轿.... 下一页