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    引言: 黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故岐伯
 

 

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    摘要: 黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味,从逆奈何?岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也。此天地之......
 ·《素问》.藏气法时论篇第二十二    ↓推荐阅读   显示摘要↓
    摘要: 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆,得失之意,愿闻其事。岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五藏之气,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之。心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓,急食酸以收......


《素问》.阳明脉解篇第三十
黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故. 岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也. 帝曰:善. 其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火.

帝曰:善. 病甚则弃衣而走,登高而歌,或者至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也?岐伯曰:四支者,诸阳之本也,阳盛则四支实,实则能登高也. 【关注焦点:胃溃疡的病人一定有腹痛吗

帝曰:其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人. 帝曰:或者喘而死者,或者喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连藏则死,连经则生. 【健康导读: (一)病因治疗根据病因作相应处理。如

帝曰:其弃衣而走者,何也?岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也. 帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而歌者,何也?岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏,而不欲食,不欲食,故妄走也.
 ·《中药调剂学》考试题(广益中医)    ↓推荐阅读   显示摘要↓
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