摘要：
朱良春老师对药临床经验，我们已经整理发表了“顽痹诸症、慢性肾炎、心脏诸疾”见《辽宁中医杂志》和《实用中医药杂志》，今继将朱师培补肾阳法暨燮理阴阳法及其在疑难杂病中的应用，浅析如下，以飧同道。
1、培补肾阳基本方，燮理阴阳三对药
朱师自拟“培补肾阳汤”用仙灵脾、仙茅为对，淮山药、枸杞子为对，紫河车......
摘要：鲍正飞，男，1940年出生，江苏省宜兴市人。1968年毕业于南京中医学院。中医主任医师，南京市名中医。曾任南京市中西医结合医院中医科主任，《江苏中医》杂志编委，南京市第二批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
鲍氏从事中医临床工作30多年，擅长治疗内科暑天感冒、哮喘、鼻渊、胃脘痛、泄泻、眩晕、湿......
推广应用经方 振兴中医学术
原载于«山西中医»1998年6月第3期
所谓经方,是 指中医经典著作--张仲景«伤寒论»«金匮要略»中 的方剂,这些方剂是 历代相传 的经验方,也称之为古方. 曹颖甫先生 一生研究经方,运用经方,是 一位纯粹 的经方家. 他为什么要推崇经方呢? 【关注焦点:
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曹颖甫(1866-1937),名家达,江苏江阴人,我国近代著名 的经方家. [在]中医学发展 的危难之际,他敢于直言,不随俗流,大力提倡研究重视实证实践 的仲景医学. 他对医学科学 的热爱与求真求实 的治学态度,他对于经方应用 的大胆实践,坚定地捍卫中医学术 的科学性,[在]近代中医学术发展史上写下重要 的 一页. 【健康导读:
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曹颖甫先生对发展中医学术具有强烈 的责任感. 他生活 的那个年代,正是 西医学很多传入我国,中医学面临严峻挑战 的年代. 金元以来 的中医学,忽视实证,偏重哲学推理,以致学术失范芜杂,影响中医 的临床疗效,加上西方科学思潮 的仲击,中医学徘徊不前,甚至引起关系中医存废 的轩然大波. 比如何保存井发展中医学术?这是 摆[在]当时中医界面前 的亟须解决 的问题. 疗效,是 中医学术 的生命. 与当时很多有识之士 一样,曹颖甫先生从中医学自身发展 的特点出发,鲜明地提出复兴仲景医学 的学术思想. 因为仲景方药疗效确实可靠,用仲景方药,“莫不随时取效,其应比如响”. [在]经方运用 的实践中,曹颖甫先生认识到:经方,这是 中医学 的立命之本;发展中医学术,离开经方,那就是 空谈. [在]数十年 的医学生涯中,曹颖甫先生不图名利,不畏流言,不随俗流,以振兴中医学术 的责任感,大力倡导仲景方药,表现 一位真正中医学家 的胸怀与卓识,同时也受到同道 的敬重. 他 的学术思想[在]当时即影响较大,从游者甚众,很多人后来均以擅用经方大剂出名,时有“曹派”之称,比如章次公.丁仲英.姜佐景.王慎轩等均为学生中之佼佼者. 【扩展阅读:
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第 一,为中医学术 的发展.
第二,为维护医学科学 的良好形象.
近代中医 的形象并不高大,很多医生视医术为谋生之术,唯利是 图,失却作为医生灵魂 的医疗道德,再加上长期以来积淀 的喜补畏攻.喜轻避重.只议药不议病 的社会心理,使庸俗 的医风. 医术流行,破坏中医学 的整体形象. 鲁迅先生就曾尖锐 的讥讽过那些庸医用配对 的蟋蟀. 经霜 的芦根. 破鼓 的皮等治疗鼓胀病 的所谓医术. 那时 的中医界出现所谓 的“轻灵派”,所用之药大都是 薄荷.牛蒡.桑叶.菊花.木蝴蝶.路路通.丝瓜络.荷叶筋等所谓轻灵之品. 这种情况,就比如明末思想家顾炎武先生所批判 的那样,“古之时庸医杀人,今之时庸医不杀人亦不活人,使其人[在]不死不活之间,其病日深,而卒至于死”. 医学是 科学,而不是 玄学,更不是 巫术. 用经方,对证则效,不对证则不仅无效相反有害,来不得半点马虎,容不得含混,是 检验 一个医生医疗技术 的极好标准. 故经方为庸医所不容,而真正 的中医临床家则必擅用经方. 曹颖甫先生经常告诫门人:“医虽小道,生死之所出入,苟不悉心研究,焉能生死人而肉白骨?”表现他作为医生 的强烈 的责任心. 他治病从不推诿,从其学生所撰写 的小传中可以清楚地看到这 一点. “先生之临险证也,明知其难治,犹必殚精竭虑,为之立方而后安. 曰:毋有方而不用,宁不效而受谤. 又曰:必求其生而不可得,则死者与我皆无遗憾也”(«经方实验录·曹颖甫先生小传»). 可见,为解除病人 的痛苦,曹颖甫先生将个人 的名利声誉是 置之度外 的. 他是 一个真正 的学者.
第三,为开展经方 的科学研究.
曹颖甫先生不仅是 一位医生,而且有严谨 的科研思想. 他提倡经方,还因为经方有极高 的科研价值. 经方组成严谨,只要对证,疗效十分显著,但要用好经方,要求医生必须有严格 的逻辑思维与科研 的意识. 正比如曹颖甫先生所说:“今人之所谓宗仲景者名而已矣,实则因陋就简,胆识不足以知病,毅力不足以处方,真能宗仲景之说,用仲景之方者,曾几人哉?”(«伤寒发微·丁仲英序»). 他用经方有以下几个特点: 一是 抓方证. 方证是 用经方 的指征与证据,按此证用此方,必定有效. 所以,经方 的方证,“并非比如 一般中医误解之所谓证,更非西医所谓对症疗法之症”(«经方实验录·凡例»),有特有 的定义. 抓方证,就能治今病,他说“仲师之法,今古咸宜”,就是 说用经方不受某方治西医某病 的限制,古方可以治今病. 二是 少加减. 从曹颖甫先生 的医案可见,其处方大都依据仲景原方不变,比如果确需加减,也根据仲景用药规律,从不乱为加减. 三是 重视剂量....
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民间单方验方是祖国医学宝库的重要组成部分，在各地广为流传。如果用之得当，确能治愈一些疑难病症，但若用之不当，轻者无效，重者可导致严重后果，故在使用时应该注意。导致验方不验的原因主要有以下几个方面：
一、诊断不明确，方药不对症。单方验方一般适应症都比较局限，使用时如未明确诊断，只凭单一临床表现相似就随便下药......
