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健康生活每一天!» 文章正文
    引言: 记者:请您谈谈现代中医教育的得失( 白晓芸 现代中医教育搞了几十年了,有称颂者)
 

 

 ·弘扬仲景医药文化 实施医药创新工程    ↓推荐阅读   显示摘要↓
    摘要: 作者:海霞周首相来源:《中国中医药报》2003-9-11报道 南阳大力推进中医药产业发展 作为医圣张仲景故里的河南省南阳市,近年来,以弘扬张仲景医学思想为动力,以现代化科技为手段,以国内外市场为导向,凭借南阳中医药独特的人文资源和丰富的自然资源优势,大力实施张仲景医药创新工程,逐步构建和完善中药......
    摘要: 拜读温长路教授的新作《健康长寿与成语典故》,发现这本新作与他此前的《健康长寿》系列读物一样,清新而实用,知识广博、语言生动。这与作者的精雕细琢是分不开的。正如作者在前言中所说,这本书从酝酿到成书,足足用了16个年头,是《健康长寿》科普系列书中经历时间最长的一本。 成语典故,是中国语言文化中的精华,也是中国......


播撒信心的种子 广西中医学院教授刘力红谈中医教育
上一页   ...p;的已故名老中医林沛湘,那临床是 不起 的. 西医能解决 的问题,他能够解决,而西医解决不 的问题,拿过来,他照样能解决. 由这样 的老师来上课,学人 的信心就比较容易能建立起来. 而现[在]将理论临床分家,这 一分就变得不可收拾. 上基础课 的时候,老师说:以后到临床你就明白. 而等到临床以后,老师却说:你们基础怎么这么差! 一个推 一个,把为师 的责任都推干净.

上述中介是 技术外化过程中形成 的客体系统,它是 现代医学最重要 的组成部分,尤其是 现代医学诊断系统 的最主要结构. 而中医完全没有这个技术外化过程,它 的诊断系统由技术内化 的过程形成,就是 说这个诊断依靠 的是 主体(医者) 的把握力,是 心 的感悟力. 我们且不要说中西医[在]理论上有天壤之别,单从这个技术 的中介与非中介性就可以看到它们之间 的很本质 的区别. 所以西医 的规模性教育是 与它 的中介特质密切相关 的. 而中医是 否也适合采用与西医 一样 的教育模式,这就很清楚. 【关注焦点:《景岳全书》

教育是  一件大事,而教育 的方式必须与这门学科 的特质相关联. 现代科学.现代医学 的教育为什么会取得成功?就因为教育 的方式很适合于这门科学 的特质. 现代科学.现代医学 一个最显著 的特质就是 它 的规模性,而这个规模性又是 以中介性为基础 的. 西医[在]诊断疾病时,并不是 医者直接从患者身上得出诊断,而是 [在]医者与患者之间有 一个中介系统,是 由这个中介系统去完成诊断 的过程,像x线.ct.核磁共振,又像各项实验室检查以及更为先进 的生物基因实验室检查等. 所以西医 的诊断是 通过这个庞大 的中介系统得出 的,医者不过读取与分析中介所给出 的数据而已. 中介是 独立于医患之间 的系统,因此,它可以基本不受医者这个主体系统 的影响,这就[在]很大程度上保证由中介得出 的结果 的可检验性. 另外,中介 一旦建立以后,它 的最大 一个特点就是 可以复制,像 一台ct 一旦被发明出来,它很快就可以生产复制,从而形成规模. 但是 ,中医是 否也具备西医这个特质呢?[在]医者与患者之间,中医没有这样 一个中介系统,它是 通过医者直接去面对患者,直接去获取诊断. 【健康导读: 现代营养学的局限性1996年美国国立

记者:是 否应该给中医 一个像自然保护区那样 的独立发展 的天地? 【扩展阅读: 死生 经义 寿夭一

所以中医教育现[在]所处 的局面实际已经很严峻,而要挽回这个局面,中医 的教育不能像西医那样办,照西医那样办中医 的教育是 绝对没有出路 的. 中医 的事情要当中医来办,这 一过程需要外部 的理解,需要外部 的支持,而具体怎么办是 中医内部 的事情. 回顾几十年 的经历,中医是 [在]有像邓老这样 一批信心十足 的老前辈领路 的情况下走到今天这样 的局面,是 老前辈们没有发挥出作用呢,还是 他们也感到“无可奈何花落去”!再往后,要是 老前辈们都离开我们,中医 的路又将比如何走呢?平均每思及此, 一种深深 的忧虑就会从心底泛起.

刘力红:应该给中医 一个像九寨沟.黄山那样 的空间,充分地让中医自己来决定 一些事情. 现[在]中医界还没有这样 的空间,目前中医界还只能随现代化 的大流. 就以眼下 的教学评估来说,现[在]全国各地高等院校都[在]搞教学评估,怎么搞呢?就是 要把三年内 的教案.讲稿.授课计划.教学进度.多媒体课件统统翻出来,教学 的进度要求做得很细,平均每堂课上什么,甚至哪一几分钟上什么都要有备案. 听到搞这样 的评估,我 的内心感到很震惊. 中医 的教育很讲究对机,老师高明就高明[在]能够因材施教,哪一有固定可供照本宣科 的教材?所以要按这个评估,很多真正 的好老师都是 不合格.不符合所谓 的标准 的.

记者:据说您 的课与讲座学生都特别喜欢听,您是 比如何与学生沟通 的?

刘力红:我认为不管上课也好,搞讲座也好,老师说出 的平均每 一句话首先要能打动自己,出乎心才能入乎心,自己被打动,学生也就八九不离十. 相反,比如果把教材归纳 一下,勾画 一下,讲给学生听,自己都会厌烦,学生怎么能不厌烦呢?所以 一个老师要想受欢迎,就得谈自己 的感受,就得说心里话,把骨子里 的感受谈出来,学生自会受到感染. 实际上我们看 一些大师们 的教育.大师们 的风范,以及回顾我们学生年代里心目中敬佩 的那几位老师,什么样 的老师才算合格,也就很清楚. 所以我们现[在] 的教学评估,看起来是 对老师严格要求,实际上是 把老师看低,把老师“传道.授业.解惑”这样 一个神圣 的职责给歪解. 师道是 很活泼 的,是 教学相长 的,比如果按照现[在]这样 一个评估 的要求,变得死气沉沉,教学怎么相长呢?越教越没兴趣,越学越没兴趣,教学不是 相长,而是 相消.

我觉得教育 的根本是 能开发学人兴趣,使学人自己切入,师道是 使学人自度,而非终究依靠师度;师度乃 一时,自度方究竟. 这就要求我们 的教育[在]做学问 的基本方法,尤其是 适合于中医这门学问 的基本方法上多下功夫,而把其他更多 的空间留给学人自己.

记者:可否结合您自己 的经历,将促成您对自己 的中医之路满怀信心 的特别因素介绍给大家.

刘力红:我对自己 的中医之路满怀信心与 一些特殊 的机遇是 分不开 的. 我拜过 一些老师,也就是 传统意义上 的师父,与这些老师共同生活过 一段时间,体会过那种原汁原味 的师徒生活. 这 一过程既有恭敬,也有畏惧,也有说不出道不明 的 一些感受,当然也有痛苦. 尽管这是  一个复杂 的过程,但是 平均每当回忆起这些经历, 一种幸运之感会油然而生, 一种感激会从内心生起. 总想,要是 能够回到那些日子,我会做 一个更好 的徒弟!我很诚恳地希望学人能珍惜平均每 一次师缘,把握平均每 一次机会,切勿当面错过!

另外,之所以对中医满怀信心,也与我能[在] 一个很自由宽松 的氛围里专心学问.感受中医 的经历有关. 我是 广西 的第 一位中医博士,但是 直到现[在],我没有做任何 一个课题,没有报任何 一个项目,也没有任何 一个所谓 的“现代科研成果”,可是 学院领导并没有用这样 一些东西来衡量我 的价值,从领导 的角度来说,这是 十分难得 的,这也是 我很感激学院 的 一个地方. 而目前大多数老师都已经陷[在]搞课题.报项目中,这些课题要想获得批准,那就得按课题 的那 一套来做,然后又要文章,又要成果,又要接受这样那样 的检查评估等等. 有这些牵绊,还有多少时间与心机来学习与体悟中医呢?这是 当前中医界很现实 的 一个状况. 相比之下,我是 很幸运 的 一个.
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